Este libro es un ensayo sobre el conflicto. la polis griega desarrolló diversas estrategias para enterderse con el conflicto: lo puso en escena en la tragedia - enfrentamiento no negociable de bienes enfrentados - y en la política - ámbito propio del debate y de la negociación permanente - el mundo romano, la civitas, por parte, privilegió otra estrategias: la jurídica. En la formación de la cultura moderna, esa tradición jurídica, cristianizada, se asocia a la ciencia en la búsqueda de verdades universales, mientras que en la política se hace carne el permanente reciclaje del conflicto. En un mundo dominado por la tradición ilustrada de la ciencia, el juridicismo y lo técnico, se hace cada vez más necesario preservar espacios para el pensamiento desidente. Espacios para la controversia, para la diferencia, para la política ( entendida como debate y como administradora de la verdad) y también para aquellos aspectos que, como lo medular de los derechos humanos, corresponde al ámbito de lo trágicamente no negociable. Ese es el telón de fondo contra el cual se expone la obra filosófica del historiador de las ideas Isaiah Berlin un pensador que, sorteando los escollos del relativismo y del decisionismo ciego, se ubica en un agonismo trágico que abre nuevas perspectivas de pensamiento crítico.