Si el psicoanálisis pudiera ser una ciencia, ¿debería serlo? La reflexión, más allá de Freud y de Lacan, pasa por Descartes y Aristóteles y concluye que el psicoanálisis se perdería si se comprometiera en el camino de las Luces. Si su praxis lo opone a las amenazas de la "atracción tecnocientífica" (Heidegger) del "hablaser" (Lacan), que marcan la modernidad, el alivio de la miseria psíquica ¿es su única apuesta? ¿No plantearía también la cuestión ética central de los tiempos en que vivimos? ¿Cómo incide esa posición estratégica en la orientación de las curas y de las modalidades que ha inventado?