Leibniz abordo en el discurso sobre la teología natural de los chinos un tema fundamental para el diálogo intercultural e interreligioso: la redefición de la propia identidad a través de casos aparentemente antitéticos, en todo caso muy distintos, el encontar o corroborara las claves de lo humano en distintos modos de pensar y de vivir. Sus inexactitudes sinilógicas no son un obstáculo para admitir su importancia y el valor de sus reflexiones como no lo son los aspectos ya superados u reformulados en sus escritos sobre ciencias naturales y matemáticas. Dichas inexactitudes han sido una de las causas más importantes de que el discurso no siempre se comprendiese en toda su riqueza y multiplicidad de significados, que van mucho más lejos que su posible valor para la fundamentación de la diáctica. Esta preciosa pieza del tesoro leibniziano tiene aún mucho que revelar a los estudiosos y tal vez su difusión pueda contribuir a ello.