Descripción de la obra
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El hombre formado empíricamente nos dirá que en
realidad son muy pocas las situaciones que en todas las culturas se pueden
reglamentar racionalmente de una sola y única manera.
Se plantea la cuestión de cómo se puede llegar de un
modo epistemológicamente correcto a este conocimiento de la esencia. A este
objeto haría falta un punto de apoyo – recordemos a Arquímedes–del pensamiento
condicionado cultural e históricamente, cosa que evidentemente no existe.
Añádase a esto que de una definición tan general de la esencia sólo se podrían
deducir principios sumamente generales de la acción.