Cuando el orden social se derrumba y no quedan muchas cosas que conservar, sino la esperanza y la necesidad de reconstruir un mundo inteligible y una convivencia posible, los elementos políticos de la construcción pasan a primer plano. Ello determina una perspectiva desde la cual todo cambia, sin dejar espacio para las trivialidades, ya que esa tarea debe ser hecha entre todos y porque el lenguaje habitual de la criminología, cuya influencia en la percepción del orden del mundo y en la orientación de la acción social son evidentes, suele ser empleado para favorecer las exclusiones y difundir la violencia, y esto debe ser evitado. Y lo que en otro contexto o con otra ingenuidad conserva su razón, acá ya no la tiene. De allí el nombre de este libro, que intenta dar razón de esa disciplina, explicarla, encontrar su sentido o descubrir que (ya) no lo tiene, apelando a una razón política que hoy está tanto ausente de su discurso como del contexto en el que despliega sus saberes.

No se trata de un discurso al modo técnico del saber criminológico europeo, que crítico o reaccionario o como sea es el modo profesionalizado que se ha expandido por doquier, pero sí al modo de ser en el que Occidente ha determinado nuestro saber y nuestra subjetividad, y al modo de ser que nuestro contexto nos permite. Se trata de un texto que procura descifrar que la Criminología, ese saber técnico nacido para clarificar el comportamiento incorrecto y diseñar los mecanismos de control social, debe tener menos en común con el derecho penal que con el derecho de la Constitución, y que, aunque su discurso se empeñe en oscurecer esta relación, su esencia y su raíz son exquisitamente políticas.